經濟適用墓，人鬼債未了
房價剛剛供完還來不及享受就要準備供墓地了，真是生為房，死為墓，不生不死最殘酷。又一年清明節，掃墓祭祀等一系列事情都提上日程，最矚目的無疑是墓地使用20年的事實，現在連墓地是有期限的，到期續費是天經地義，然而有人戲謔“生前的家70年，死後的家20年”，可見真是活着要為房子奔波，當“房奴”不說。死後也難有安身之地，繼續當“墓奴”。
中國人的傳統習慣，決定了對于死亡有特別的祭祀形式——墓地，古代帝王甚至都會在死前數十年就開始修建自己的陵墓，現代仍不乏很多人選擇墓地這種形勢作為自己死後的家園，這算是對逝者的一種紀念形式，也是對自我存在的證明。
着實令人尷尬的是，中國墓地的使用年限並不是永久的，甚至比住房的年限少了好幾倍，更加諷刺的是，住房期限到了可以搬家，畢竟人還活着，但是墓地到期了，難道逝者能自己出來搬家，到時候豈不是要陰陽相通了。
“房奴”當完了，還要接着當“墓奴”，人們常說一死百了，現在看來這句話也是很有問題的，然而最關鍵的問題是，死了要怎麼賺錢繼續養活自己的墓呢？後人供養續費固然是一種策略，但是“子子孫孫無窮盡”不過是LV包 LV包包 LV 中正區汽車借款 中正區當舖 萬華區汽車借款 萬華區當舖 中和汽車借款 中和當舖 永和汽車借款 永和當舖 gucci包愚公的理想，照現在這種計劃生育的指標，子孫的繁衍是很容易斷裂的，如此看來，苦心維持住自己死後的一個小房子當“墓奴”實在是沒有什麼意義和價值。
其實，算起來，墓地的存在也算是“封建迷信”，它的存在是對鬼神間接的一種信仰和敬畏，是要堅決掃除的，只是由于中國固有的傳統思想太過根深蒂固，很難徹底根除，墓地作為最後封建勢力最後的一塊陣地，必然將隨着其有限的使用年限迎來自己的“大限”，屆時，大家盡可以為自己尋找多樣化豐富的墓地，海葬、天葬是已然流行的，也可以把自己的骨灰做成器具等生活用品，留給後人使用，也算是有個紀念，當然，直接捐獻遺體也是一個高尚的不錯選擇。
活着的時候必須有一個能遮風擋雨的地方，死後大可就不必如此將就，畢竟，沒有感覺的軀體多佔地方也是浪費，還給後代徒增煩惱，最重要的是還要繼續當“墓奴”，與其如此，還真不如堅強的或者，如若不能堅強的活着，就要舍棄墓地這種百無一用的“家”，方能一死百了。
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